簡介

王建：字若天，松岳郡(今韓國京畿道)人，高麗王朝開國君主。

公元877年，在弓裔部下累任松岳城主、鐵原太守，因戰(zhàn)功而成為弓裔的最得力的將領(lǐng)，統(tǒng)率西南海域的水軍，實(shí)力漸增。

關(guān)于王建的出身，史籍上眾說紛紜，不乏疏漏?！?strong>高麗世系》一書記載了高麗時(shí)代流傳的許多關(guān)于王氏祖先的傳說。此書略云，太祖王建之先名虎景、自稱圣骨將軍?；⒕吧抵?，康忠有子寶育，天資慈惠，入知異山修道。寶育之女配唐貴姓，生作帝建，作帝建晚年居俗離山長岬寺，常讀佛典卒。作帝建之子曰隆建，即世祖而太祖之父也。時(shí)桐里山有道誢，與世祖相見如舊識，同登鵠嶺究山水之脈，上觀天文，下察地理，筑松岳之新第，預(yù)言將一統(tǒng)三韓，誕生英主云云。然而，這種說法其實(shí)是出自高麗毅宗王時(shí)金寬毅的《編年通錄》，是后人的假作。據(jù)《松京志》云：《麗史》論曰，金永夫、金寬毅皆毅宗朝臣也。寬毅作《編年通錄》，永夫采而進(jìn)之。其剳子亦曰寬毅訪集諸家私畜文書，其后閔漬作《編年綱目》，亦因?qū)捯阒f。獨(dú)李齊賢援據(jù)《宗族記盛源錄》，斥其傳訛之謬。齊賢一代名儒，豈無所見而輕有議于時(shí)君世系乎？（中略）《太祖實(shí)錄》乃政堂文學(xué)修國史黃周亮所撰也。周亮仕太祖孫顯宗朝。太祖時(shí)事，耳目所及，其于追贈，據(jù)實(shí)書之。以貞和為國相之配，以為三代而略無一語及于世傳之說，寬毅乃世宗時(shí)微官，且去太祖二百六十余年，可舍當(dāng)時(shí)實(shí)錄，而信后代雜出之書邪？（《松京志》卷七）

朝鮮半島的首個(gè)統(tǒng)一王朝新羅在經(jīng)歷近千年國祚之后開始國力衰退，全國各地都有叛亂興起。王建是當(dāng)時(shí)其中一支由弓裔領(lǐng)導(dǎo)的叛軍的副將。王建智勇雙全，在軍中活躍非常?？墒?，由于弓裔對部下非常傲慢及粗暴，使他的部下拒絕再由弓裔領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)而擁立王建。918年，王建推翻弓裔，自立為王，并定都于開京（今朝鮮開城），改國號為高麗。935年，高麗終于降伏新羅。不過，對后百濟(jì)的戰(zhàn)爭卻打得很辛苦，雙方經(jīng)常爭持不下。但是，后百濟(jì)很快陷入內(nèi)亂，936年，王建巧妙利用其內(nèi)亂滅后百濟(jì)，統(tǒng)一朝鮮半島。

根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的研究，王氏源于開城西面的禮成江下游的禮成港。這里在八、九世紀(jì)時(shí)是一個(gè)水陸交通的樞紐，也是一個(gè)商賈云集的都會，朝鮮半島前往中國大陸的貿(mào)易就是以此為起點(diǎn)的。今人推測王氏原本是依靠貿(mào)易起家的巨商，其后逐漸壯大為開城地方頗有勢力的豪強(qiáng)。王建的父親王隆建控制了開城并將其作為據(jù)點(diǎn)，公元896年王隆建攜子王建歸附了弓裔，此后的王建便成為了弓裔部下的得力干將。新羅景明王二年（公元918年）弓裔部下軍官起事，王建的心腹騎將洪儒、裴玄慶、申崇謙和樸智謙驅(qū)逐弓裔，擁戴王建為王（弓裔在出亡的路上被殺）?！稏|國通鑒》卷十二并《高麗史·太祖本紀(jì)》云，太祖二年，遷都松岳郡，升郡為開州，創(chuàng)建宮闕。王建同樣自稱為高句麗的后繼者，定國號為高麗，定年號為天授。至此，朝鮮半島后三國的局面正式形成了。高麗與后百濟(jì)迅速陷入了對峙與戰(zhàn)爭中。

之后，王建致力于鞏固國家的內(nèi)部統(tǒng)一，抑制新羅地方豪強(qiáng)的勢力，結(jié)束了國內(nèi)的混亂局面，確立了府、州、郡、縣的行政區(qū)劃體系。對外，王建接收了部份被遼滅亡的渤海國遺民，與中國五代時(shí)期的諸王朝都保持了良好的關(guān)系，接受他們的冊封。他還兩度派遣使者前往日本要求建立友好通商關(guān)系，但是為日本方面拒絕。

943年，王建去世，享年67歲。他開創(chuàng)了長達(dá)400多年的統(tǒng)一的王氏高麗，在歷史上得到了很高的評價(jià)。

背景 新羅衰落

公元9世紀(jì)初，立國已經(jīng)900余年的新羅王朝王權(quán)衰落。隨著“安史之亂”以后唐的日益衰敗，新羅的統(tǒng)治同樣陷入了危機(jī)之中。

新羅經(jīng)歷了“弓福之亂”后，在公元880年新羅王朝中心金州迎來了個(gè)回光返照的“城中無草屋”的興盛期以后終于無可奈何的衰落下去了。公元887年第五十一代真圣女王即位，這時(shí)中央對地方的控制已經(jīng)十分微弱了。

同大唐的衰落原因極其相似，以元宗、哀奴起義為開端，農(nóng)民暴動(dòng)再掀起高潮，各地地方豪族勢力乘機(jī)紛紛自稱將軍、城主，憑武力據(jù)地設(shè)置獨(dú)立的權(quán)力機(jī)構(gòu)，新羅王室所領(lǐng)被不斷的蠶食，最后只相當(dāng)與以金州為中心的一個(gè)地方政權(quán)了。

百濟(jì)崛起

在弱肉強(qiáng)食的兼并戰(zhàn)爭中，甄萱與弓裔脫穎而出，剪除了其他勢力與新羅平分天下。甄萱，尚州農(nóng)民出身，軍人起家。他最初不過是一介步卒，后因累積戰(zhàn)功而被新羅朝廷拔擢為將軍。他在朝鮮半島西南沿海地區(qū)積聚實(shí)力，準(zhǔn)備舉兵。真圣女王六年（公元892年），甄萱乘農(nóng)民起義之機(jī)起兵，糾集一群亡命之徒襲取了武珍州（全羅南道光州），后又據(jù)完山州（全羅北道全州）自立，初時(shí)號稱“新羅西面都統(tǒng)治指揮兵馬制置、持節(jié)都督全武公等州軍事、行全州刺使兼御使中丞、上柱國、漢南郡開國公”等，公元900年稱王。聲稱要復(fù)興被新羅所滅的百濟(jì)，定國號百濟(jì)，史稱后百濟(jì)。

造就王建

弓裔，公元899年起兵自立之初，自稱新羅王室出身，乃憲康王之庶子。孝恭王五年（公元901年），弓裔放棄正統(tǒng)，在開城建都稱王，聲稱復(fù)興高句麗，定國號高句麗，史稱后高句麗。公元904年改國號為摩震，獨(dú)自建元。公元905年遷都鐵圓（江原道鐵原郡），復(fù)改國號泰封。隨即向新羅展開激烈攻勢又出兵北方，更從海路南下襲百濟(jì)后背，一時(shí)間所向披靡，銳不可當(dāng)。但弓裔的統(tǒng)治沒有一點(diǎn)仁政的味道。他因?yàn)槌鹨曅铝_，就試圖殺死所有的新羅人。弓裔利用佛教來維系自己的統(tǒng)治，他自稱彌勒佛，頭戴金幘，身披方袍，以長子為青光菩薩，以季子為神光菩薩。他曾經(jīng)自述“佛經(jīng)”二十余卷，其中全是為自己歌功頌德的歪理邪說。有僧人釋聰批評弓裔所授皆為“邪說怪談”，弓裔聽說以后，立即將釋聰逮捕，用鐵錐活活打死。弓裔對自己的部下百般猜忌，有許多人因?yàn)樗臒o端懷疑而被誅殺。為了震懾人們的心理，弓裔宣稱自己具有洞察別人內(nèi)心世界的神力，結(jié)果搞得他的部下人人自危。弓裔的倒行逆施終于導(dǎo)致了他的垮臺，從而使他的心腹大將王建登上了朝鮮的歷史舞臺。

統(tǒng)一戰(zhàn)爭

公元920年（高麗天授三年）王建首先向新羅景明王發(fā)出聯(lián)合的信息，向新羅聘使，同年，甄萱攻陷新羅西部的大耶城，進(jìn)軍高麗南端的進(jìn)禮城，新羅向王建求救。 隨之開始了長達(dá)16年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期雙方互有勝負(fù)形成了拉距，雙方都積極的向外界尋求援助。公元922年百濟(jì)遣使日本希望日本加入半島的戰(zhàn)局，但日本回絕了。于是甄萱又入貢后唐，換取了“持節(jié)都督全武等州軍事、行全州刺使、海東西面都統(tǒng)指揮兵馬制置等事，百濟(jì)王，食邑二千五百戶、檢校太尉兼侍中判百濟(jì)事”。此外弓裔早在公元900年剛剛稱王時(shí)就向吳越派遣了使節(jié)（實(shí)際上公元896年他就向當(dāng)時(shí)還未稱王的浙東節(jié)度使錢镠派遣過使節(jié)）。但后百濟(jì)的外交活動(dòng)并無助其在戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢。（當(dāng)時(shí)的中原王朝本身的實(shí)力就很有限，所謂的封號只不過是一紙空文，而江南割據(jù)政權(quán)的力量就更弱了。）

與百濟(jì)戰(zhàn)

公元926年，高麗與百濟(jì)之間展開了規(guī)?？涨暗臎Q戰(zhàn)。9月后百濟(jì)直取金州，10月城陷，城陷之時(shí)，景哀王正與妃嬪游鮑石亭、擺曲水宴，結(jié)果俱為百濟(jì)兵所獲。王建親自領(lǐng)兵赴援，大敗而歸，王建僅以身免。景哀王自盡，甄萱雖然取勝，自是付出相當(dāng)代價(jià)的，于是12月甄萱主動(dòng)向王建提出休戰(zhàn)。王建于翌年3月表示同意。甄萱利用幾個(gè)月的時(shí)間加緊整軍備戰(zhàn)，獲得喘息的機(jī)會。5月起在慶尚北道北部，忠清北道南部再開戰(zhàn)端。公元929年后百濟(jì)在慶尚北道勢如破竹，進(jìn)展迅速。同年甄萱又一次向日本請?jiān)?，又被拒絕。從公元930年開始高麗展開了反擊，這一年王建在古昌郡大破后百濟(jì)。公元933年王建遣使入后唐朝聘，得封為高麗國王。同年，王建廢自立年號“天授”，開始采用后唐所賜的年號“長興”。得到中原王朝冊封的王建獲得了正統(tǒng)的名義，得以名正言順的取代新羅統(tǒng)一半島。公元934年，高麗大軍南下忠清道，甄萱再次以“和親”為名向王建提出休戰(zhàn)的請求。當(dāng)時(shí)，軍中諸將大都以為甄萱勢孤請和，進(jìn)言王建允準(zhǔn)“和親”，惟獨(dú)老將瘐黔弻力言不可不戰(zhàn)。王建采納了瘐黔弻的意見，派遣精銳騎兵數(shù)千，奇襲后百濟(jì)軍，大獲全勝。高麗在運(yùn)州取得了對后百濟(jì)決定性的勝利 ，熊津以北之地盡入高麗。

甄萱稱臣

公元935年后百濟(jì)發(fā)生內(nèi)亂，甄萱長子神劍聯(lián)合二子良劍和三子龍劍幽禁其父于“金山佛宇”，弒殺被甄萱立為儲君的四子金剛，自立為王。公元935年夏六月，甄萱帶著最小的兒女“奔羅州，請入朝”，向老對手王建俯首稱臣。這一年還發(fā)生了一件大事，對于這一事件《高麗史》中有一段記載：“.....冬十月壬戌(10月30日)新羅王金傅，遣侍郎金封，請入朝...... 十一月甲午(12月1日)，新羅王率百僚發(fā)王都，士庶皆從之.香車寶馬連亙?nèi)嗬?，道路填咽、觀者如堵。沿路州縣供億甚盛，王遣人問尉。 己未（26日），羅王上書曰：u2018本國久經(jīng)危亂，歷數(shù)已窮，無復(fù)望?；鶚I(yè)，愿以臣禮見！u2019不允。 十二年辛酉（29日），群臣上奏曰：u2018天無二日，土無二王；一國二君，民何以堪？愿聽羅王之請！u2019...... 除新羅國為慶州......。” 這里所記載的是新羅末王敬順王金傅向王建臣服的史實(shí)。9年之前樸氏出身的景哀王為甄萱所殺，后百濟(jì)王在金州燒殺搶掠之余并未滅亡新羅。他將金氏王族后裔金傅扶上了新羅國王的寶座，身為傀儡的金傅眼看國土日窘、僅剩金州一隅，決定向王建臣服。他的兒子反對道：“當(dāng)與忠臣義士謀，收合民心以死守國?！保ā度龂酚洝ば铝_本紀(jì)》）然而，新羅的江山畢竟已經(jīng)無可挽回，不過臣服后的金傅和新羅的王室還是受到了王建的禮遇。王建將長女樂浪公主許給金傅為妻，封金傅為樂浪王仍以新羅舊都慶州交其治理。

統(tǒng)一后三國

公元936年夏六月后三國的歷史在一件戲劇性的事件中劃上了句號。甄萱主動(dòng)向王建請兵去討伐自己的三個(gè)不孝子，他說“愿仗威靈，以誅賊子”（《高麗史·太祖本紀(jì)》）。王建當(dāng)然不可能錯(cuò)失良機(jī)，他與甄萱“親率三軍赴天安，進(jìn)次一善。神劍率文武官僚出降。得逆臣能奐，數(shù)罪誅之?！保ā稏|國史略·高麗紀(jì)》）老子打兒子來成全別人的天下，這樣的事情在世界史的舞臺上也是罕見的。不過王建以神劍“為人所脅且歸命乞罪”將其赦免。不久以后，甄萱“憂懣發(fā)疽，數(shù)日卒于黃山佛舍”。 王建將良劍和龍劍流放晉州，不久便將二人殺死。同時(shí)任命甄萱之婿樸英為規(guī)爵佐丞，以示對甄氏的懷柔之意。

治國 統(tǒng)治考驗(yàn)

統(tǒng)一半島之后，王建面臨著兩大難題的考驗(yàn)：對內(nèi)如何鞏固高麗王朝的統(tǒng)治；對外如何面對新近崛起的強(qiáng)鄰——契丹。王建參照泰封、新羅和中原王朝的典章制度，為新興的高麗王朝初步確立了中央政府的架構(gòu)。高麗置三省：內(nèi)議、廣評和內(nèi)奉省，其中又以廣評省的地位最為重要。廣評省下轄選、兵、民、刑、禮、工六官，分管國家的各種事務(wù)，可以說是高麗王朝的中樞所在。高麗的最高軍事機(jī)關(guān)為循軍部，軍隊(duì)由從自耕農(nóng)當(dāng)中征發(fā)的府兵組成。此外，駐扎在都城開京的六軍，具有禁軍地位，直接由國王掌握。從高麗王朝朝廷的結(jié)構(gòu)來看，它在表面上完全承襲了中原隋、唐帝國的中央集權(quán)利制度。然而表面上的類似無法掩蓋高麗王朝和中華上國社會基礎(chǔ)上的巨大差異。王建所建立的高麗王朝歸根到底是在地方豪族支持下建立的（其實(shí)王建的家族也是眾多豪族中的一員），高麗王國的統(tǒng)一程度是無法與中原王朝相比的。

地方問題

地方豪族勢力的興起和新羅后期各地軍鎮(zhèn)的建立有著直接的聯(lián)系。新羅朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)是為了扼守戰(zhàn)略要沖以保衛(wèi)國土，前期軍鎮(zhèn)主要設(shè)在北部邊境以防御渤海國。但是隨著海賊的騷擾對海上貿(mào)易的威脅日益嚴(yán)峻之后，新羅朝廷開始在南部沿海地區(qū)建立一系列的要塞。張保皋（即弓福）鎮(zhèn)守的清海鎮(zhèn)、位于今日南陽的官城鎮(zhèn)和江華島上的穴口鎮(zhèn)是其中最為重要的三鎮(zhèn)。和張保皋一樣，這些鎮(zhèn)將所掌握的武裝大都是以其家族成員為核心的私兵。他們在事實(shí)上世世代代控制著遠(yuǎn)離京城金州的大部分新羅國土，這些地方望族在他們的地盤上廣筑城池，因此他們也被稱為“城主”。這些城主大都以官軍的名義駐扎一方，并從自己的`屬民當(dāng)中征募士兵，所以在史籍中他們往往被稱為“將軍”。城主的社會背景是復(fù)雜的，張保皋那樣起于草莽的自不待言，有些城主也是從具有京城貴族背景的人中產(chǎn)生的。這些金州的貴族有些出身于真骨貴族、有些則出自身份較低的六頭品，他們因?yàn)榉缸锘蚴窃谡味窢幹惺《恢鸪隽司┏?。不過，更多的城主則是在地方上的豪門望族。有勢力的家族把周圍的土地和百姓置于自己的控制后，大大的擴(kuò)充了自己的勢力。這兩類城主逐漸代替了由朝廷委派的地方官，成了地方上的“土皇帝”。

懷柔失敗

王建的統(tǒng)一標(biāo)志者王朝戰(zhàn)爭的結(jié)束，但是地方上的城主們和他們的城寨依然保持著獨(dú)立和半獨(dú)立的地位，這一點(diǎn)和后三國時(shí)期并無區(qū)別。早在王建登位之初，就有許多豪族前來依附，據(jù)《高麗史》太祖十三年二月乙未條記載：“是時(shí)，新羅以東沿海州郡、部落皆來降。自溟州至興禮府、總百十余城。”這些豪族的歸附對于當(dāng)時(shí)力量較弱的王建來說無疑是雪中送炭，因而在他定鼎天下之后，是不能不加以回報(bào)的。此外，那些跟隨王建出生入死的將領(lǐng)們在地方上的權(quán)勢是受到朝廷認(rèn)可的，太祖在地方上的統(tǒng)治還得靠他們的維系。為了安撫地方的豪族，并將他們納入王朝的統(tǒng)治體系，王建采取拉一些行之有效的措施。和地方豪族連姻的策略，是為了鞏固王室和豪族之間的關(guān)系，促使在他們?yōu)榱?strong>高麗政權(quán)的強(qiáng)化、社會的安定上作出貢獻(xiàn)。王建和全國二十多個(gè)大族有姻親關(guān)系，比如貞州柳氏、平山瘐氏和樸氏、廣州王氏。另一方面，王建按照地方豪族對王朝的功勛、他們多領(lǐng)城邑的大小、多寡，將全國大小豪族的領(lǐng)地相應(yīng)的設(shè)置成府、州、縣，執(zhí)掌這些府、州、縣的官員依然是原來的豪族，這樣一來他們就被王建納入了高麗的國家機(jī)器中，高麗的郡縣制由此而來的（高麗的地方政區(qū)設(shè)置沿襲我國的唐朝，包括道、府、州、郡、縣這五級，王建時(shí)代府、州、郡、縣僅僅是一個(gè)開端，至高麗成宗十四年（公元995年），地方政區(qū)的設(shè)置才告一段落）。盡管王建想方設(shè)法籠絡(luò)地方豪族，他們?nèi)匀徊辉赴卜质丶海ㄍ踅ㄕ叩谋旧硪灿袕娜莺雷宓娜秉c(diǎn)），王建死后兩年就爆發(fā)了“王規(guī)之亂”，差點(diǎn)沒顛覆高麗王朝，這場叛亂宣告了王建懷柔策略的失敗。

北部邊防

如果說在對待國內(nèi)豪族的問題上，王建采取了懷柔和推恩的策略，那么與此形成鮮明對比的是，王建在朝鮮半島的北部積極進(jìn)取的戰(zhàn)略。在王建經(jīng)略北境的全盤戰(zhàn)略里，平壤的重要地位是值得一提的。自公元668年被唐軍攻破以后，平壤逐漸荒廢，王建以防御女真侵?jǐn)_為由將平壤升格為西京，派遣從弟王式廉為長官駐守。在高麗王朝的早期，西京平壤的長官擁有很大的權(quán)力，他只需要對國王本人負(fù)責(zé)，其部下官員的任免完全由長官自己決定。與此同時(shí)，王建采取了移民實(shí)邊的策略，將大量的人口從半島的南部遷往北部。王建的這些措施增強(qiáng)了高麗北部的邊防力量，大大拓展了國土面積。

統(tǒng)治疆域

高麗太祖天授八年（公元925年），遼太祖耶律阿保機(jī)興兵滅亡渤海國，并以皇太子耶律倍為人皇王，在渤海故地建立了“東丹國”。到公元928年，由于契丹用兵中原的需要和渤海遺民的不斷反抗，“東丹國”被遷移到了遼東，一時(shí)間廣袤的渤海故地成了無人過問的空地。渤海的滅亡，使高麗與契丹的關(guān)系迅速緊張，契丹與后百濟(jì)的盟約更使王建不能不有所防范。就是在這樣的背景下，高麗開始主動(dòng)的吸納渤海的遺民，自天授十一年（公元928年）三月“渤海人金神等六十戶來投”起，渤海人便源源不斷地涌入了高麗境內(nèi)。其中比較著名的有，天授十七年（公元934年）“渤海國世子大光顯率眾數(shù)萬來投”，四年后“渤海人樸升以三千余戶來投”，景宗獻(xiàn)和王四年（公元979年）“渤海人數(shù)萬來投”。公元942年，契丹再次遣使高麗為修復(fù)國交做最后的努力，結(jié)果失敗。據(jù)《高麗史·太祖世家》所載：“壬寅二十五年冬十月，契丹遣使來遺橐駝五十匹。王以契丹嘗與渤海連和，忽生疑貳高麗，背盟軫滅。此甚無道，不足遠(yuǎn)結(jié)為鄰，遂絕交聘。流其使三十人于海島，系橐駝?dòng)谌f夫橋下，皆饑死”。于是，高麗與契丹的關(guān)系徹底決裂。與此同時(shí)，王建經(jīng)略北邊的步伐一刻也未停止，到他統(tǒng)治的末期，高麗的北境已經(jīng)遠(yuǎn)及今咸鏡南道的永興和清川江的南岸，疆域大大超過了新羅。

文化特色

高麗文化的一大特色是佛教的興盛，這一點(diǎn)和獨(dú)尊儒術(shù)的李朝是截然不同。既然提及高麗佛教，太祖王建對佛教的熱忱是不能不提的。據(jù)《東國通鑒》卷十二并《高麗史·太祖本紀(jì)》記載，太祖二年，遷都松岳郡，升郡為開州，創(chuàng)造宮闕。又建法王、慈云、王輪、內(nèi)帝釋、舍那、天禪、新興、文殊、圓通、地藏十寺于京內(nèi)，此乃高麗官辦寺院之始。縱觀王建一朝，他在全國各地廣建寺院、佛塔，其中最著名者莫過于開京內(nèi)所立之七層寶塔和平壤所建之九層寶塔。王建推崇佛教的原因，除去他個(gè)人的宗教信仰以外，也有維系國家穩(wěn)定的考慮。李齊賢所撰之《開國寺重修記》中記載：“天授十八年，太祖用術(shù)家之言，造開國寺，募卒伍為工徒，破戈盾充結(jié)構(gòu)，所示偃兵息民也。”由此可見，王建利用宗教為己所用的用意。晚年的王建因?yàn)閷λ劳龅目謶侄蔀橐幻\的佛教徒?！栋自粕絻?nèi)院寺事跡》有云：“太祖敕諸州，建叢林，設(shè)禪院，造佛造塔，凡至三千五百余所”王建此舉，如果不是出于真誠的信仰，是很難做到的。

遺訓(xùn)

后晉天福八年(943年)，高麗太祖王建薨，年六十七。王建傳給惠宗義恭王遺訓(xùn)十條，茲錄一二如下：

其一曰，我國家大業(yè)，必資諸佛護(hù)衛(wèi)之力，故創(chuàng)禪教寺院，差遣住持焚修，使各治其業(yè)。后世奸臣執(zhí)政，徇僧請揭，各業(yè)寺社，爭相換奪，切宜禁之。

其二說，諸寺院皆道誢推占山水順逆而開創(chuàng)。道誢云，吾所占定外，妄加創(chuàng)造，則損薄地德，祚業(yè)不久。朕念后世國王公侯、后妃朝臣，各稱愿堂，或增創(chuàng)造，則大可憂也。新羅之末，競造浮屠，衰損地德，以底于亡，可不戒哉？(《高麗史》卷二)

可見，王建對于佞佛事的危害并非沒有認(rèn)識，但是他的后世子孫終究還將為此付出代價(jià)。不過高麗，王建對此已經(jīng)無能為力，因?yàn)檫@位文武雙全的好國王安息了。

考證

王氏高麗自稱繼承高句麗，自《舊五代史》開始，歷代正史都不分高氏高句麗與王氏高麗王朝，并承認(rèn)兩者有繼承關(guān)系。

關(guān)于中國史書不辨兩個(gè)高麗的原因，從《續(xù)資治通鑒長編》卷323宋元豐五年(1082年)二月己巳條可以看出：“史館修撰曾鞏言：u2018竊考舊史，高句驪自朱蒙得紇升骨城居焉，號曰高句驪，因以高為氏，歷漢至唐，高宗時(shí)其王高藏失國內(nèi)徙。圣歷中，藏子德武安東都督，其后稍自為國。元和之末嘗獻(xiàn)樂工，自此不復(fù)見于中國。五代同光、天成之際，高麗王高氏復(fù)來貢而失其名。長興三年乃稱權(quán)知國事王建遣使奉貢，因以建為王。建子武，武子昭，昭子伷，伷弟治，治弟誦，誦弟詢，相繼而立。蓋自朱蒙至藏，可考者一姓九百年，傳二十一君而失國。其后，復(fù)自為國，而名及世次興廢之本末，與夫王建之所始，皆不可考。”高句麗21王的譜系清晰可考，但高句麗滅亡之后幾百年，怎么會出現(xiàn)一個(gè)王建的高麗來，史館坦承“皆不可考”。然而，王氏高麗向宋朝奉上了一個(gè)將王氏高麗和高句麗連接起來的“高麗世次”，公式繼承高句麗社稷。中國各政權(quán)從此不辨兩個(gè)高麗，承認(rèn)高氏高句麗與王氏高麗王朝有繼承關(guān)系。

家庭 夫人

共29人[王太后3人、王后3人、大夫人1人、夫人4人、院夫人18人]

1.神惠王后 柳氏(三重大匡 天弓的娘 柳氏,第1妃)

2.莊和王后 吳氏(第2妃)

3.神明順成王太后 劉氏

4.神靜王太后 皇甫氏

5.神成王太后 金氏

6.貞德王后 柳氏

7.獻(xiàn)穆大夫人

8.貞穆夫人

9.東陽院夫人 庾氏

10.肅穆夫人

11.天安府院夫人 林洪

12.興福院夫人 洪洪

13.后大良院夫人 李氏

14.大溟州院夫人 王氏

15.廣州院夫人 王氏

16.小廣州院夫人 王氏

17.東山院夫人 樸氏

18.禮和夫人 王氏

19.大西院夫人 金氏

20.小西院夫人 金氏

21.西殿院夫人 失姓

22.信州院夫人 康氏

23.月華院夫人 失姓

24.小黃州院夫人 失姓

25.圣茂夫人 樸氏

26.義城府院夫人 洪氏

27.月鏡院夫人 樸氏

28.夢良院夫人 樸氏

29.海良院夫人 失姓

子

1.高麗惠宗王武 (莊和王后吳氏生)

2.太子王泰(神明王太后生)

3.高麗定宗王堯(神明王太后生)

4.高麗光宗王昭(神明王太后生)

5.高麗文元王王貞(神明王太后生)

6.千秋殿君王尚

7.證通國師(神明王太后生)

8.高麗戴宗王旭(神靜王太后皇甫氏生)

9.高麗安宗王郁(神成王太后金氏生)

10.王位君(貞德王后柳氏生)

11.仁愛君(貞德王后柳氏生)

12.元莊太子(貞德王后柳氏生)

13.興芳宮大君

14.助伊君 (貞德王后柳氏生)

15.壽命太子 (獻(xiàn)穆大夫人平氏生)

16.弘德院君王圭

17. 孝穆太子 王義(東陽院夫人庾氏生)

18.王出家

19.孝隱太子(東陽院夫人庾氏生)

20.尚書左仆射王琳

21.工部溫潔尚書王禎

22. 元寧太子(肅穆夫人生)

23.孝當(dāng)太子

24.孝成太子 王珠琳(天安府院夫人生)

25.孝祗太子(天安府院夫人生)

26.太子王稷(興福院夫人洪氏生)

27.廣州院君 (小廣州院夫人王氏生)

28.孝悌太子 (圣茂夫人樸氏生)

29.孝明太子 (圣茂夫人樸氏生)

30.法登君 (圣茂夫人樸氏生)

31.資利君 (圣茂夫人樸氏生)

32.義城府院大君 (義城府院夫人洪氏生)

女

1.安貞淑儀公主(樂浪公主)(神鸞宮夫人) (神明王太后生)

2.興芳宮主(神明王太后生)

3.大穆王后(神靜王太后皇甫氏生)

4.文惠王后(貞德王后柳氏生)

5.貞淑靜穆匡懿益慈宣義王后(貞德王后柳氏生)

6.公主(義城府院大君妻) (貞德王后柳氏生)

7.順安王大妃(貞穆夫人王氏生)

8.公主(太子泰妻) (興福院夫人洪氏生)

9.公主(新羅敬順王妻) (圣茂夫人樸氏生)